DANTE

Anch’io sono una fan di Dante Alighieri, assimilato verso per verso negli anni di formazione fino alla Laurea in Lettere, e per questo attendevo con ansia il film annunciato da tempo da Pupi Avati, altro evidente entusiasta dell’immortale poeta. Il popolo italiano e il mondo intero venera l’immensità letteraria di Dante Alighieri, eredità universale di civiltà e cultura che sono anche il respiro concitato di un’epoca, oltre che, com’è ben noto, di un tormentato sentimento personale. Ma se il Dante - semplicemente ‘Dante’, com’era giusto che fosse - di Pupi Avati ha il pregio di ispirarsi ad una fonte più o meno contemporanea e, come dire, quasi defilata, come il Trattatello in laude di Dante di Giovanni Boccaccio (ispirazione pure per il romanzo di Avati, L’alta Fantasia, il viaggio di Boccaccio alla scoperta di Dante), gli errori nell’approccio generale si direbbero superare di gran lunga i pregi. A cominciare dalla

scelta dell’attore interprete del sommo poeta da giovane, Alessandro Sperduti (sperduto di nome e di fatto) che stride non poco con il levarsi dei versi che la sua mente illuminata ed anima tormentata arriveranno a comporre. Versi declamati fin dall’inizio dalla voce narrante fuori campo che pervade ogni piega di una storia fin troppo ancorata alla elementare quotidianità del giovane Dante & dintorni: voglio dire che si potevano indubbiamente risparmiare le sequenze con l’evacuazione in bella mostra in aperta campagna o del sesso occasionale con le figlie di qualcuno, prostitute consuetudinarie.

E dico figlie di qualcuno non a caso, perché in questo trastullarsi tra il ben noto su cui, ahimè si sorvola lasciando allo spettatore la voglia di saperne di più, per tutto il resto si dà per scontato quel che scontato non è. Viene da chiedersi quale sarebbe stato l’approccio di Roberto Benigni, da innamorato pazzo, studioso elettivo nonché

superbo divulgatore del sommo poeta, ma potrebbe anche sorprenderci con regalo futuro. Ad ogni modo, nulla andrebbe dato per scontato su questo fronte, a meno che non ci si rivolga ad una circoscritta platea di nicchia, e per di più fresca di lettura di queste fonti letterarie ‘dimesse’, che trovano il suo portavoce per l’appunto nel biografo di Dante per eccellenza, Giovanni Boccaccio: colui che narra e dà senso al film, in quanto orchestrato per lo più sulle sue schegge di memoria e di ricerca sul poeta. Schegge condivise ed arricchite di inediti dettagli, con chi incontra in questo viaggio ‘on the road’, sulle tracce dello stesso percorso di Dante in esilio, mentre punta all’indirizzo della figlia, alla volta della Romagna, per un ‘risarcimento tardivo’ - trent’anni dopo la morte, avvenuta a Ravenna nel 1321 - da parte dei capitani di Orsanmichele. ‘Risarcimento tardivo’ quantificato in 10 fiorini d’oro, che

risuona tutt’oggi comunque imperdonabile, per quella tanto amata Firenze che lo ha lasciato morire in esilio, senza possibilità di appello. La storia politica e le responsabilità della Chiesa (con la particolare accezione di Papa Bonifacio VIII) è ben nota, per quanto superficialmente liquidata nel film in poche battute, cui va ad aggiungersi la naufragata amicizia con Guido Cavalcanti.

La declamazione dei versi danteschi dalla voce narrante di Boccaccio, tiene volutamente una cadenza sommessamente teatrale, nell’appassionato fremito di Sergio Castellitto che se ne fa carico, mentre la struttura circolare del film che inizia e chiude con la morte di Dante ne celebra, per così dire, la perdita. A cominciare dalla morte della madre di Dante bambino, fino alla sua stessa da adulto. Nel mezzo ci sta quell’elegia amorosa per Beatrice Portinari (Carlotta Gamba), cui non è stata qui resa giustizia, guadagnando persino incongruenze inaccettabili in occasione del precoce matrimonio di lei e

il comportamento del giovane Dante, presente all’avvenimento. A tutto favore di questo affresco d’epoca concorrono invece scenografie - delle case, dei monasteri e ambientali in esterni - costumi ed iconografie dei personaggi, allineati anima e corpo con lo spirito figurativo già ricreato dalla produzione pittorica dell’epoca. Ma è la parte finale che, seppur tardivamente, respira finalmente a pieni polmoni elevandosi sino a quelle alte sfere che vedono concludersi la missione di Boccaccio/Castellitto. L’incontro tanto agognato, sulle prime negato, con la figlia di Dante, suor Beatrice (Valeria d’Obici), poco incline a perdonare l’onta perpetrata ai danni del padre, è per Boccaccio il fine ultimo e l’appagamento personale di tanta venerazione e affetto per Dante, nonché la sequenza più nobile di tutto il film.