CI SEI DIO? SONO IO, MARGARET

“Io odio le festività religiose. Mio padre è ebreo, mia madre è cristiana, e non le festeggio” Margaret
Da un romanzo di Judy Blume, autrice ‘dedicata’ a bambini, ragazzi, giovani adulti, non poteva tradursi sul grande schermo che una storia ‘di formazione’, così come in effetti è uno dei cavalli di battaglia letterari della nota scrittrice statunitense: Are You There God? It's Me, Margaret (1970). Così la regista e sceneggiatrice Kelly Fremon Craig - nota per aver diretto, sceneggiato e co-prodotto 17 anni (e come uscirne vivi) e, per l’appunto, questo, Are You There, God? It's Me, Margaret, 2023 - ha raccolto il testimone mantenendo quel registro di marca adolescenziale, che, a quanto pare, sembra essere anche una sua predilezione. Con un tandem di genere come questo, ovvio che la prima protagonista a vestire i panni di Margaret, sia una teenager come Abby Ryder Fortson (Ant-Man, e Ant-Man and the Wasp,

Per sempre la mia ragazza, Qua la zampa 2-Un amico è per sempre), perfettamente in parte e ligia ad un copione veramente ‘minimo’ e banalmente spalmato su corde più televisive che cinematografiche. Una di quelle storie che la tira per le lunghe su questioni come mestruazioni ancora addivenire, la spasmodica voglia di crescere al punto da istituire un club con regole fisse: senza calzini e con reggiseno adattabile quando non c’è ancora nulla con cui riempirlo. Che sono poi, alle volte, la reale fissa delle adolescenti. Ma ad esempio, riguardo al fantomatico ‘esercizio’ declinato sull’urlo condiviso del “basta essere piatte”, una volta bastava e avanzava, portarlo troppo oltre, diventa noioso, se non persino… imbarazzante!

D’altra parte, il film non approfondisce abbastanza, se non epidermicamente, l’unico spunto interessante di una vicenda personale in seno ad una sostanziale differenza familiare: quella del credo religioso. Margaret/Ryder Forston è difatti figlia di madre cristiana

e padre ebreo. Ancor più interessante è il fatto che la madre Barbara sia interpretata da Rachel McAdams e che la nonna paterna Sylvia sia invece indossata come un guanto a maglia strettamente divertente da Kathy Bates. Peccato che le due attrici, già mattatrici doc in fatto di commedia, siano relegate in qualche modo a fare da supporto alla ragazzina che adotta come un mantra la costante preghiera rivolta ad un Dio super parte, ogni volta che c’è un problema o che ha un desiderio cocente: tutte cose piccolissime che nell’animo di un’adolescente, ancora in attesa delle prime mestruazioni, assumono dimensioni gigantesche.

Così, dopo il traumatico trasferimento da New York al New Jersey per il lavoro del padre, per madre e figlia inizia un nuovo ed incerto percorso di vita: rinuncia alle Belle Arti per la madre; alla nonna nelle vicinanze, agli amici e alla scuola frequentata fino a quel

momento, per la figlia. Tutto però viene affrontato alla stregua di un gioco più che di una sfida vera e propria e, dunque, anche la diatriba religiosa, per la quale i genitori e nonni cristiani hanno misconosciuto figlia e nipote dopo il matrimonio ebreo. Ma una tardiva riunione familiare sulla scia degli umori natalizi, dopo dodici anni di assenza, non migliora le cose, anzi! L’arrivo a sorpresa della nonna paterna Sylvia/Bates traduce la convivialità iniziale in tiepida baruffa per lo sgomento generale, perché diciamo che, la diplomazia non è proprio nelle sue corde. Tant’è che ci sarebbe piaciuto se Kathy Bates avesse avuto più tempo e spazio per esprimersi nelle scarpe di questa nonna ebrea convinta ma, soprattutto sincera e schietta. La sua è una comicità naturale che non sopporta peli sulla lingua né l‘ipocrisia dei nonni di fede cristiana. Un contrasto rimbalzato dalla sfera adulta a quella adolescenziale nei

termini di una non scelta, o, per meglio dire, di una fede alternativa in un Dio unico, cui rivolgersi in caso di bisogno, vale a dire costantemente: Dio ci sei? Sono io, Margaret.