UOMINI DI DIO: CON L'OMBRA LUNGA DEL TERRORISMO DIETRO LE QUINTE, L'ASSOLUTO PRIMO PIANO DI UNA SPIRITUALITA' FATTA DI SILENZI E DI SGUARDI D'INTESA APPUNTATI SU FOCALI INTERROGATIVI

Basato sugli eventi della comunità dei monaci francesi di Tibhirine, nell’Algeria settentrionale, quando, nel 1996, sette di loro furono rapiti e assassinati da un gruppo del GIA (Gruppo Islamico Armato), Uomini di Dio – Gran Premio della giuria all’ultimo festival di Cannes e candidato francese ai prossimi Oscar – è un film registicamente e moralmente virtuoso, ma politicamente ingenuo. Virtuoso perché pur essendo un’opera interamente sviluppata su di una comunità religiosa non fa della demagogia e descrive la comunità nelle sue ritualità (la messa, le preghiere, il pranzo, etc.), nel suo equilibrio e rispetto per le credenze del villaggio musulmano locale - reciprocamente messe a confronto - nella manualità e nei compiti del lavoro quotidiano. Politicamente ingenuo proprio perché pecca di semplicità di intenti (evidenziando una facile schematizzazione dei meccanismi) e facilonerie nella visione del nemico esterno: il terrorismo (che quasi sempre rimane entità invisibile, elemento astratto agli

occhi dello spettatore).

Infatti, il regista Xavier Beauvois si trova molto più a suo agio nel lavoro meta-cinematografico, nella ricerca di un’eleganza stilistica - vagamente bergmaniana - regalando così una regia asciutta, in alcuni momenti trattenuta e documentaristica, e come dicevamo virtuosistica: raffinata, colta, nella descrizione del rapporto dell’uomo fra fede e natura, suoni, silenzi e sentimenti, che trovano un punto di elevata commistione filmica, letteraria, pittorica nella scena precedente al rapimento, nella quale i frati siedono a tavola e vengono inquadrati uno per uno sulle note dilaganti e invadenti de Il lago dei cigni di Čajkovskij. La natura convive pacificamente con le differenze religiose. Eppure ciò non è sufficiente. Questo sottolinea l’alto intento intellettuale dell’autore circa una riflessione su etica e morale in un frangente storico in cui è sempre più arduo poterla attuare. Un film, perciò, detentore di un pacifismo ideologico e di una convivenza tra i popoli,

che esula da motivi politici. Tale approccio narrativo fa cadere, però, Uomini di Dio nel film a tesi: in particolare le scene in cui viene descritto il rapporto dei frati con la comunità esterna e i loro tentennamenti sul proseguimento della propria missione in quel villaggio verso la più semplice scelta di fuggire via. Beauvois mescola un pò tutto e realizza una pellicola che apparentemente sembra atemporale, ascetica, ma in realtà si rivela profondamente contemporanea nella messa in luce della crisi spirituale dell’essere umano.