L'ULTIMO TERRESTRE: ALIENI E ALIENAZIONE NELLA SPIETATA ANALISI DELL'UMANITA' CONTEMPORANEA DEL FUMETTISTA PISANO 'GIPI' AL SUO ESORDIO IN CELLULOIDE

ALIENI E ALIENAZIONE: L'INSOLITO PERCORSO DI GIPI, FUMETTISTA IMPRESTATO ALLA CELLULOIDE, CON 'L'ULTIMO TERRESTRE' ALLA SUA OPERA PRIMA, E' DA NON PERDERE

Da un professionista del fumetto, con alcuni cortometraggi anche su alieni nel suo background come il pisano Gian Alfonso Pacinotti, in arte Gipi, alla sua opera prima come regista con L'ultimo terrestre, forse non ci si sarebbe aspettati un'opera così seria, appena screziata di schegge umorali, colta e ben riuscita. Forse non è tanto l'aspetto di denuncia e la semplicità della ricetta risolutiva che colpiscono, quanto il modo di esprimersi, con un alquanto insolito percorso visivo, cadenzato da uno sguardo essenziale, metafisico-simbolico, rivolto a realtà alienate della contemporaneità, ad ipocrisie ed idiosincrasie socio-individuali. Un percorso in cui il nostro Gipi, prima di procedere accordandosi sulle fosche tonalità del dramma, si inoltra a cuor leggero sull'onda di una trasmissione radiofonica in cui intervengono diverse persone per esprimersi in merito all'imminente

arrivo degli Alieni. E proprio sulla partenza non possiamo evitarci di avvertire qualche scricchiolìo sul filo del primo intervento di Padre Daniele, qui ristretto a voce univoca della Chiesa che non può d'altra parte parlare per tutta quella parte che da decenni è già dedita all'accoglienza e alla carità cristiana (la frecciatina successiva arriverà nella seconda parte del film con l'Enciclica Papale Adventus Martianis). Ma questo è solo un appunto incidentale su un versante peraltro battuto per altri versi e con un diverso idioma linguistico anche da Ermanno Olmi con Il villaggio di cartone e da Emanuele Crialese con Terraferma (entrambi pure alla 68. Mostra del Cinema di Venezia).

La metafora di Gipi invece, si dipana e si diffonde secondo un'inconsueta veste, provocatoria, avanguardista e immaginifica quanto basta da far sì che si possa appellare ad una realtà fantastico-surreale che inquadra l'improbabile possibilità dell'arrivo di Alieni sulla Terra. E' dunque

in un'atmosfera cangiante di paura sotterranea verso identità diverse e non conosciute, che troneggia il disagio individuale del pasoliniano protagonista Luca Bertacci, secondo la spiazzante interpretazione di Gabriele Spinelli che, con un'intelligente scelta di contenimento di movimenti ed azione, riducendo tutto all'osso in una più che eloquente 'fissità', in una sorta di congelamento emotivo ricacciato nel profondo, sortisce efficacemente in un profilo introspettivo torvo e stranito, paurosamente introverso, finché l'evoluzione della sua parabola di esperienza vissuta non giungerà a scoprire i coperchi di pentole di cui non aveva neppure supposto l'esistenza, là dove i fumi di ebollizione gli consegneranno un piatto alquanto amaro.

E per porgere un messaggio prevedibile in una veste inconsueta, Gipi non rinnega le sue origini formative del fumetto relegando al 'macchiettismo' figure tragiche o comunque negative a cominciare dall'anziana prostituta d'alto bordo, inquietante quanto il dracula coppoliano, e per giunta in attività in una altrettanto inquietante ambientazione,

pulita ed essenziale, vagamente kubrickiana. Macchiettismo tradotto in un classico iconografico per quanto riguarda il profilo fisionomico degli alieni, mentre le dinamiche interattive umani-alieni e umani alienati scoprono intanto una tragicomica freschezza con le sequenze legate all'aliena e al padre del protagonista Luca (Roberto Herlitzka di Buongiorno Notte di Marco Bellocchio) e un crudo realismo con alcune vicende legate al trans Roberta, amico di Luca. E se tra le righe occhieggia anche qui, come nel film di Cristina Comencini Quando la notte, il motivo dell'assenza della madre nel background d'infanzia del protagonista, con la conseguente difficoltà nell'interazione con le donne, l'obiettivo de L'ultimo terrestre tradisce un'anima a più ampio spettro per così dire, in qualche modo anche politica, che irradia verso gli orizzonti impossibili dei grandi, idealistici, obiettivi, là dove qualcuno, magari piovuto dal cielo, possa far pagare il proprio debito a chi ha operato il Male, compensando invece chi,

pur nella difficoltà, non ha rinnegato il Bene.